蘇暢 麻豆 蒋介石的“龙脉”情节，风水先生预言成真，蒋母墓有这样神？

1924年，蒋母的坟场刚在溪口白岩山鱼鳞岙落成，风水先生肖萱的预言就初始应验。蒋介石宦途大转蘇暢 麻豆，自此一皆高升，从北伐军总司令到国民政府主席，再到掌抓国民党军政大权的委员长。他笃信，这一切都源于母亲安葬在那条所谓的“龙脉”之上——风水宝地赐福，福分子孙。然则，机要的风水预言确实就这样有效吗？

图片蘇暢 麻豆

民国时期的风水迷信与政要有缱绻

民国时期，许多军阀和政要关于风水、命理坚信不疑。不管是军事有缱绻，照旧家庭大事，他们不时会借助测风水、测八字、占卦等方式来作念出最终决定。蒋介石等于其中的代表东谈主物之一，他的一世险些都依赖风水和神鬼之说来决定行事，尤其是在面对要紧有缱绻时。他的迷信信仰在民国军阀和政要中可谓闻所不闻。

1921年，蒋介石的政事生存处于低谷，他在军中莫得实权，也莫得我方的势力，逐步被排挤出中枢圈。这段时辰，他在政坛上苦苦回击，但进展寥寥。与此同期，蒋介石的母亲王彩玉健康因小见大，患有严重的腹黑病。蒋介石额外孝敬，用心奋勉地饶恕母亲，但愿她能康复。但即便如斯，王彩玉的病情并莫得好转，最终在这一年死一火。

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王彩玉是一个虔敬的释教徒，年青时曾在尼姑庵修行，常伴晓风残月，对风水和命理坚信不疑。她临终前，卓绝交代蒋介石，一定要为她找到一块风水宝地安葬，这样智商福分蒋家后代，保佑他们繁荣茂盛。蒋介石关于母亲的条目额外爱重，因为他我方在成长经过中深受母亲影响，也对风水之说有着极深的信仰。

母亲死一火后，蒋介石便初始四处寻找合适的安葬之地。他莫得强硬遴选一处坟场了事，而是决定按照母亲的意愿，寻找一块真实的风水宝地。为了确保万无一失，他决定躬行赶赴上海，访谒那时申明权臣的风水群众肖萱。

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蒋介石的风水遴选与母亲的安葬

肖萱是一位颇知名气的风水先生，精明八字、风水与地舆，他的每一个判断都影响了不少军阀和政要的要紧有缱绻。在与肖萱的交谈中，蒋介石抒发了我方为母亲寻找一块风水宝地的关键愿望，并谨慎证实了母亲的病情与生前的遗志。

几天后，肖萱与蒋介石一瞥东谈主抵达了溪口镇。他们在当地村民的指引下，来到了溪口镇北侧的白岩山隔邻。肖萱仔细勘测了白岩山鱼鳞岙的地形，四周环山，山脉迂回连绵，仿佛一条巨龙盘踞其中，声势超卓。他指着山势走向，对蒋介石说：“这里的地脉额外罕见，称得上是龙脉所在地。这样的风水宝地，不仅能让死人安息，还能为后代带来无穷的福祉。”

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肖萱进一步讲明谈，这里的地势上下有序，气流积存，水流环绕，是风水学中典型的'藏风聚气’之地。他断言：“将先东谈主安葬于此，后代必定繁荣茂盛，能出大东谈主物，享受荣华蕃昌。”

蒋介石听了肖萱的谨慎讲明，决定按照他的忽视，在白岩山鱼鳞岙这块地上为母亲建造坟场。肖萱还卓绝请示，建墓时应尽量幸免使用石板和水泥等坚忍的建筑材料。因为这些材料过于闲适，可能会压迫龙脉，导致灵气无法告成流畅，从而影响后代的运势。肖萱忽视，坟场的构造应保持尽可能当然的景况，这样智商让灵气在山水间解放流动蘇暢 麻豆，确保风水宝地的恶果不被遏止。

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蒋介石额外爱重肖萱的忽视，决定苦守风水师的指点，将母亲的墓设想得简朴而不失庄重。坟场的建造经过不时了好几年，蒋介石躬行监监工匠们的责任，确保悉数细节都能合适肖萱的风水条目。最终，这座坟场建成后，仅仅一个简便的土堆，周围莫得使用多数石材或水泥，十足保持了当然的原貌。

墓碑上的题字也经过了悉心设想。蒋介石挑升请来了他的导师孙中山为墓碑题写墓志铭。孙中山先生对蒋母的死一火感到十分戚然，陶然接纳了这个肯求，亲笔题写了墓碑上的字。

蒋介石宦途的升空与风水的考证

蒋母的坟场在溪口镇白岩山鱼鳞岙落成后不久，肖萱的风水预言初始让东谈主感到神奇。1924年，蒋母负责埋葬。诚然蒋介石之前在政界的地位并不褂讪，致使一度被边际化，但从母亲安葬后，他的宦途马上迎来了转动。

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1926年，北伐交往初始。彼时，蒋介石担任国民政府北伐军总司令，指引各路戎行向朔方的军阀进击。北伐交往期间，蒋介石带领的戎行连连取胜，势如破竹，慢慢消弱了北洋军阀的势力。跟着北伐的告成，蒋介石的声望也马上擢升，他初始掌抓越来越多的权利。

到了1928年，蒋介石更进一步，升任国民政府主席。这个职位使他成为中国政坛的中枢东谈主物，权利大增。蒋介石的政事影响力越来越大，寰宇各地的军阀和所在势力纷繁初始向他涌现相沿和效忠。这一时期，蒋介石的政事生存可谓顺风顺水，险些莫得遭受要紧阻扰。

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在1928年到1931年期间，蒋介石的影响力进一步推广。1931年，蒋介石成为国民党军事委员会委员长，进一步缔造了他在国民党里面的中枢肠位。从北伐交往的告成，到截止国民政府，再到成为军事委员会委员长，蒋介石的宦途一皆高唱大进，险些莫得什么阻力。

蒋介石对这段时辰的告成，有着我方的讲明。他耐久信托母亲坟场的风水在其中发扬了关键作用。在他看来，肖萱曩昔所说的“龙脉”福分正在少许点展现出来。

致使在蒋介石宦途上的每一次关键进展，他都会回忆起曩昔风水群众的预言，感叹这其中的机要力量。

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蒋介石晚年的迷信行为与东谈主们的哄笑

到了1947年，蒋介石的风水迷信行为在公众中照旧广为东谈主知。在那时的政事环境下，蒋介石正濒临着国共内战的强烈阵势，阵势复杂而艰深。蒋介石在军事和政事方面都濒临着广泛的压力，尤其是在东北战场上，国民党的战局逐步失利。当作总司令，他躬行赶赴葫芦岛前方镇守指引，企图扭转战局。

在葫芦岛期间的一天，蒋介石出门分布时，带着随行东谈主员在街头来往。当他看到路边有一个占卜摊时，出于对风水和命理的信任，他决定停驻来占卜求签。摊主是一位年长的风水先生，他的摊位上摆着几本陈腐的占卜书，挂着红色的灯笼，给途经的行东谈主提供解签、算命等就业。蒋介石莫得任何瞻念望，平直走向摊位，条目抽一支签，望望畴昔的战局若何。

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摊方针到目下这位衣服纪念的宾客，当然不敢薄待，连忙递上签筒。蒋介石从中抽出一支签，摊主接过来一看，眉头微皱。这支签的签文写谈：“猴落深谷遭劫难，背水负重万事休。”摊主解读谈，这是一支不详的签，预示着畴昔会有难以幸免的劫难来临，卓绝是在姓“侯”的东谈主身上。摊主卓绝提到，这支签默示着使用姓“侯”的将接洽带来不利，劝蒋介石严慎使用姓侯的东谈主。

蒋介石听到这些话后，花式有些凝重。随行的东谈主员也都一脸严肃，纷繁谈论这个签文。尽管这种行为在当代社会看来有些迷信，但在那时，好多东谈主对风水和命理依然坚信不疑，尤其是像蒋介石这样深受传统文化影响的政要。蒋介石对这个签文感到不安，因为他如实有一位姓侯的将领——侯镜如，恰是他在指引东进兵团时所倚重的将领之一。

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这件事很快传开，成为东谈主们茶余饭后的话题。许多东谈主对蒋介石这种在军事行动舛误跑去街头求签的行为感到不行念念议，合计这与他的身份不相符。然则，对风水命理的信任，早已成为蒋介石有缱绻的一部分。东谈主们对此人言啧啧，有的合计蒋介石过于迷信，有的则惊奇他面对困境时的无奈。

到了1949年，阵势对蒋介石而言愈加严峻。国共内战的战况急转直下，国民党的节节溃退使得蒋介石的总揽岌岌可危。跟着解放军的步步进逼，蒋介石逐步富厚到，我方的总揽可能难以为继。面对这样的大变局，他再一次求援于风水和占卜。

蒋介石连气儿抽了三支签，然则每一支都是下下签。这些签文都带有不详的预兆，预示着畴昔充满了不肯定性和横祸。庙里的僧侣看了这些签，也不敢潜藏实情，直言这些签文默示蒋介石将濒临更大的艰难。

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溪口的武山庙是蒋介石从小滋长的所在，他对这里的风水和神佛有着卓绝的形状。连气儿抽到的凶签让他愈发感到我方在大陆的总揽可能照旧走到了至极。这些签文被讲明为对蒋介石的请示，意味着他必须作念出某种决定来应付面前的阵势。最终，蒋介石决定“引退”，他在1949年头晓谕从国民政府主席的职位上退下，将权利交给李宗仁，我方复返溪口疗养。但这不外是他的权宜之策，最终他照旧放不下对权利的贪心，带着国民党残余势力拒接台湾，直至病死。

参考长途：[1]刘秉荣.痴崇迷信的蒋介石[J].有缱绻与信息，2007(7):57-62

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